Demasiado bueno para ser verdad: Homilía del domingo, 28 de junio de 2026

Demasiado bueno para ser verdad. Ser miembro de la Iglesia significa que nosotros también, al igual que los apóstoles y como tantos santos a lo largo de la historia de la Iglesia, debemos estar dispuestos a hacer lo que sea necesario para cumplir la voluntad de Dios. Debemos hacer lo que sea necesario para arriesgar nuestras vidas porque creemos que Jesús lo vale. Lecturas de hoy.

Demasiado bueno para ser verdad

Probablemente todos hayamos oído alguna vez la expresión de que, si algo es demasiado bueno para ser verdad, es probable que no lo sea. Hemos aprendido que heredar una gran cantidad de dinero a través de un correo electrónico procedente de Nigeria, a cambio de facilitar nuestros datos bancarios, es una estafa. Quizás todos soñamos con ganar la lotería pensando que eso resolverá todos nuestros problemas.

Todo esto puede llevarnos a pensar que no debemos confiar en nadie. Debemos tratar con recelo a las personas que son demasiado amables con nosotros. Esa oferta que nos hacen y que parece increíble probablemente lo sea. Una vez más, si algo es demasiado bueno para ser verdad, probablemente no lo sea. 

Pero, ¿y si existiera un caso en el que algo que es demasiado bueno para ser verdad tuviera que ser verdad? Porque esa es la promesa de la fe. Cuando pensamos en la salvación que Dios nos ofrece, lo que imaginamos es simplemente demasiado pequeño. Dicho de otro modo, nuestros sueños más descabellados simplemente no son lo suficientemente descabellados.

Sin comprender esto —que si algo es demasiado bueno para ser verdad, probablemente lo sea—, resulta difícil entender la primera lectura. ¿Por qué una viuda pobre querría construir un lugar donde alojar a alguien que predica la palabra de Dios, pero que en realidad no realiza un trabajo que genere beneficios?

En la época del profeta Eliseo, ser viuda significaba carecer de cuidados y recursos, a menos que se tuviera la suerte de contar con el cuidado de los hijos. Y la mujer de la primera lectura de hoy sí cuenta con un gran apoyo. Pero el profeta le pedirá algo que le resultará bastante difícil. La viuda tendrá que abandonar su seguridad para asumir algo bastante difícil. 

Su respeto por el profeta es tal que es capaz de ver en él el mensaje de Dios que le permite confiar. Sin duda, podría dejarse llevar por la duda. Podría pensar que lo que se le pide es injusto o demasiado difícil. Pero confía en Eliseo simplemente porque es un profeta.

Hay momentos en nuestras vidas en los que nos enfrentamos a lo mismo. La verdadera elección para nosotros es aquella en la que se nos pide que confiemos en Dios, incluso cuando quizá no entendamos por qué Dios nos pide algo, o cuando pensemos que hacer lo que Dios nos pide es demasiado difícil: ¿podemos hacerlo? ¿Podemos confiar en Dios?

En el evangelio de hoy, Jesús nos hace una petición contundente y audaz. ¿Podemos amar tanto a Jesús que estemos, por así decirlo, «a tope»? ¿Podemos confiar tanto en Jesús como para ir adondequiera que Él nos guíe? ¿Podemos permitirnos ver en Jesús a Dios mismo, pues Jesús es Dios?

El reto puede radicar en que, en un mundo difícil, pueda parecer casi ingenuo que depositemos tanta confianza en Jesús. ¿Cómo podemos saber que debemos confiar en Jesús? ¿Creemos realmente que Jesús es digno de confianza?

A veces reducimos nuestra fe únicamente a hacer el bien. Hay quien podría decir que es una buena persona. Pero cuando Jesús nos llama, ¿es eso suficiente? ¿Acaso Jesús, que es Dios, solo nos llama a ser buenas personas? ¿O es que Jesús nos exige un nivel de fe diferente?

Pensemos en los apóstoles. Podrían haber creído que Jesús era un buen hombre, que solo les pedía que fueran bondadosos, y dejarlo ahí. Pero una lectura atenta del Nuevo Testamento nos revela que, cuando respondieron a la llamada de Jesús, fue mucho más que simplemente ser amables.

Habría sido fácil para los apóstoles rechazar a Jesús tras su resurrección. Podrían haberse dicho a sí mismos: «Deberíamos haber sabido que, si algo es demasiado bueno para ser verdad, probablemente lo sea». 

Pero no lo hicieron. Cuando se encontraron con el Cristo resucitado, supieron que Jesús era auténtico. Pudieron ver que Jesús no solo hacía grandes promesas, sino que también las cumplía. La esperanza que ofrecía estaba respaldada por el mismo sacrificio que hizo al ofrecer su propia vida por nosotros.

La reacción de los apóstoles debería servirnos de garantía de que, al igual que Jesús prometió una nueva vida a los apóstoles, también nos hace la misma promesa a nosotros. Porque, si consideramos el testimonio de los apóstoles, es mucho más probable que, cuando predicaban sobre Jesús, estuvieran diciendo la verdad.

Ninguno de ellos negó su encuentro con Jesús resucitado. Todos ellos continuaron hablando con valentía en nombre de Jesús. Excepto San Juan, todos los apóstoles fueron mártires. Ninguno de ellos se retractó de sus creencias para salvar su propia vida. Arriesgaron sus vidas por el bien del Evangelio.

¿Y nosotros qué? ¿Estamos dispuestos a hacer lo mismo? ¿Estamos dispuestos a confiar tanto en Jesús que iremos adondequiera que él nos guíe? ¿Estamos dispuestos a admitir que nuestras buenas obras provienen, de hecho, de nuestra fe, y no al revés?

Ser miembro de la Iglesia significa que nosotros también, al igual que los apóstoles y como tantos santos a lo largo de la historia de la Iglesia, debemos estar dispuestos a hacer lo que sea necesario para cumplir la voluntad de Dios. Debemos hacer lo que sea necesario para arriesgar nuestras vidas porque creemos que Jesús lo vale.

Porque la promesa de Dios es realmente demasiado buena para ser verdad. La promesa definitiva de Dios es una relación tan poderosa, tan verdadera, tan amorosa, que es precisamente por lo que lo damos todo. El hombre que vende todo lo que tiene para comprar un campo o una perla.

La promesa de Dios es sencillamente demasiado buena para ser verdad. Pero como el propio Jesús es a la vez Dios y la Verdad, podemos confiar en ella.

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