El problema del mal: Homilía para el domingo 14 de septiembre de 2025

Nuestro mundo parece no tener límites a la hora de mostrarnos el mal. Nos rodea por todas partes. Pero, como católicos, tomamos el mayor mal, la crucifixión del mal, y lo exaltamos. Este acto perfecto de amor hace posible nuestra salvación. Lecturas para hoy.

El problema del mal

Un tiroteo en una escuela de Minneapolis. Un tiroteo en una escuela de Evergreen, Colorado. El asesinato de Charlie Kirk. Las innumerables víctimas de tiroteos y delitos. El ataque sin precedentes de Rusia a Ucrania. Niños que mueren en Gaza. Un ser querido al que le diagnostican una enfermedad terminal.

Estas son solo algunas de las experiencias del mal que vemos a nuestro alrededor. Y gracias a Internet, podemos ser testigos, al menos a través de las noticias en línea, de estos acontecimientos en tiempo real. Aunque estos acontecimientos puedan ocurrir a miles y miles de kilómetros de donde estamos, nos afectan como si ocurrieran en nuestra propia calle.

Y en medio de todos estos trágicos acontecimientos, también está la realidad de nuestras propias deficiencias y fracasos personales. Podemos reconocer fácilmente que nosotros mismos estamos rotos. Pecamos y, aunque quizá no de forma dramática, también contribuimos al mal en el mundo.

Con todos estos acontecimientos, los que nos rodean y nuestras propias acciones individuales, puede ser fácil caer en la desesperación. Parece que el mundo va cada vez peor. Nos sentimos cada vez menos seguros. Y no vemos ninguna forma fácil de contribuir a que las cosas mejoren.

Pero, ¿es esto cierto? ¿Estamos indefensos? ¿Es cierto que somos incapaces de hacer nada para mejorar el mundo? ¿No hay nadie que pueda llevarnos a la plenitud y la felicidad? ¿No hay nadie que pueda darnos esperanza?

Por supuesto, la respuesta es que hay alguien que puede darnos esperanza, porque ya lo ha hecho. Esa persona es Jesús. Y hoy celebramos la razón por la que sabemos que esto es cierto. Celebramos la Exaltación de la Cruz. Este acto profundamente malvado, la crucifixión de Jesús, se convierte en algo que no solo reconocemos, sino que lo hacemos con júbilo.

 Para ser sinceros, la crucifixión en la cruz era una forma horrible de morir. Los romanos (y otros) desarrollaron este método de ejecución no solo como una forma de matar a otra persona, sino para hacerlo de la manera más dolorosa posible. Y estaba pensado para ser lo más vergonzoso posible.

Podría considerarse una causa de desesperación para los seguidores de Jesús rendirse después de este horrible suceso. De hecho, a muchos judíos les costaba escuchar la predicación de San Pablo porque no solo predicaba a un Mesías, sino a un Mesías crucificado.

¿Cómo podemos exaltar un acontecimiento como este? ¿Cómo podemos ver este acontecimiento no como un fracaso, sino como un triunfo? ¿Cómo es posible que este acto malvado se considere la forma en que se venció al mal?

Es gracias a la vida, muerte y resurrección de Jesús. Denominado Misterio Pascual, la totalidad de la Encarnación, la Pasión y la Resurrección es el acontecimiento singular que conduce a nuestra salvación.

El huerto de Getsemaní es el momento que nos da la clave para vencer el mal. Está en nuestra sumisión a la voluntad de Dios. Imitando a Jesús, que siempre se dedicó a hacer la obra y la voluntad del Padre, también nosotros podemos triunfar sobre aquellas cosas que parecen imposibles.

Sin duda, el problema del mal es el mayor desafío para tener fe en Jesús. No soy solo yo quien lo dice, sino el gran santo Tomás de Aquino. Él dijo que el problema del mal era el mayor desafío para creer en Dios. No es difícil entender por qué.

Ante un mal poderoso, es comprensible que la primera respuesta sea preguntarse: «¿Por qué?». ¿Por qué me ha pasado esto a mí? ¿Por qué estoy sufriendo esto y no otra persona? Ante el mal, podemos sentir que Dios no nos ama o que Dios no es todopoderoso.

Pero la Exaltación de la Cruz nos exige dar un giro completo a las cosas. Cuando se dirigía a los capellanes de prisiones italianos, el papa Francisco explicó su interés por reunirse con los que estaban en prisión. En lugar de preguntarse «¿por qué yo?», se preguntó «¿por qué ellos?». «¿Por qué ellos y no yo?».

Su argumento era que él había recibido muchas bendiciones en su vida. Tenía dos padres que lo amaban y estaban presentes para él. Tenía padres que le enseñaron a valorar el aprendizaje. Tenía dos padres que le proporcionaban todo lo que necesitaba, aunque no obtuviera todo lo que quería. Se dio cuenta de que tenía demasiadas bendiciones como para sentir lástima por las dificultades de su propia vida.

Por lo tanto, el desafío para nosotros en este día es reconocer que Dios nos ha bendecido de muchas maneras, muchas de las cuales damos por sentadas. Podemos caminar. Podemos ver. Podemos oír. Podemos comer. Tenemos un techo. Y, en comparación con muchos otros en el mundo, tenemos bendiciones bastante buenas.

Santo Tomás de Aquino nos enseña las dos formas en que Dios quiere las cosas. Está su voluntad directa. Dios quiere que alguien sea sacerdote o religioso. Dios quiere que dos personas se casen. Dios quiere que seamos generosos. Esta voluntad directa de Dios siempre conduce al bien.

Pero también existe la voluntad permisiva de Dios. Es decir, hay algunas cosas que Dios permite porque, en su infinita sabiduría, sabe que puede lograr algo mayor. Un bien mayor.

La fiesta de hoy es un buen ejemplo. Dios permite el mal de la Cruz porque conduce a nuestra salvación, un bien mayor. A veces podemos encontrarnos mirando atrás en nuestra vida y viendo algo que fue difícil de superar, solo para descubrir más tarde que algo bueno puede salir de ello.

Pero, ¿qué pasa con aquellos momentos en los que el bien que puede salir de algo malo no parece conducir a nada bueno? Es aquí donde necesitamos tener fe en Dios. Se convierte en algo en lo que debemos encontrar la fe que nos permita confiar plenamente en que Dios nos ama, especialmente en este mal.

En el huerto de Getsemaní vemos el abandono total de Jesús. Está solo. Al recibir la dificultad de los pecados del mundo, clama: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?».

Por lo tanto, nunca es el caso de que Jesús no comprenda el mal. Tampoco es cierto que Jesús experimentara el mal a causa de su pecado. Jesús resistió y luchó contra el mal sin perder nunca su deseo de hacer lo que Dios Padre quería.

Terminaré sugiriendo dos cosas que pueden ayudarnos a afrontar el mal que vemos. En primer lugar, contad vuestras bendiciones. Especialmente aquellas en las que nunca pensáis porque os parecen demasiado normales. Esto nos ayuda a ver más claramente las muchas formas en que Dios nos bendice.En segundo lugar, sé una persona de esperanza. La esperanza no es simplemente una creencia ingenua de que todo saldrá bien, o de que recibiremos el regalo que queremos en Navidad. No, la esperanza es esa virtud que nos ayuda a ver que somos hijos e hijas amados de Dios, esas personas amadas con las que Dios anhela vivir para siempre.

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