El poder de la Resurrección: Homilía del domingo 4 de mayo de 2025

El poder de la resurrección cambia. Comenzó en el evangelio de Lucas con una pesca extraordinaria y Pedro fue llamado a seguir a Jesús. Hoy, en el Evangelio de Juan, tras una extraordinaria pesca, Pedro es llamado a dirigir la Iglesia. Lecturas de hoy.

El poder de la Resurrección

Una consideración importante para aprender a leer la Biblia correctamente es aprender de la Iglesia primitiva cuál era exactamente el método para transmitir el significado. La mejor escritura es la que ayuda no sólo a juntar un conjunto aleatorio de acontecimientos o hechos, sino más bien a identificar el significado de la colocación aleatoria.

Entonces, ¿cómo abordó la Iglesia primitiva la comprensión de la Biblia? Quizá lo más importante es que no veían la Biblia como una colección de libros individuales inconexos, sino como una historia profundamente conectada que trata principalmente de Dios y de su relación con nosotros. 

Menciono esto al considerar el evangelio de hoy, capítulo veintiuno de Juan. Se trata de un capítulo bíblico en el que se ha derramado mucha tinta para intentar describirlo y comprenderlo. Gran parte del tiempo que estuve en el seminario, el enfoque era el de un método histórico crítico. 

Lo que quiero decir es que las preguntas predominantes tenían que ver con la disección del texto. ¿Cuál era el contexto histórico? ¿El capítulo veintiuno fue escrito por Juan o se añadió más tarde? ¿Qué significaba la captura de los 153 peces? 

Y aunque son preguntas interesantes, durante siglos no fueron la preocupación de quienes estudiaban la Biblia. Yo sugeriría que el propósito se centraba mucho más en esta pregunta. ¿Qué es lo que Dios intenta revelarnos sobre su Hijo Jesús, Pedro y lo que significa ser Iglesia?

Y así, en lugar de intentar analizar el texto, quizá sería mejor buscar su significado viendo cómo encaja en la narrativa de toda la biblia.

El primer punto es que para entender Juan veintiuno, tenemos que recordar Lucas cinco. «Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: «Boga mar adentro y echad vuestras redes para pescar». Simón respondió: «Maestro, hemos trabajado duro toda la noche y no hemos pescado nada, pero a tu orden echaré las redes.» Cuando hubieron hecho esto, pescaron un gran número de peces y sus redes se rasgaban».

Es después de esto cuando Pedro es llamado por Jesús. ¿Qué sucede en el capítulo veintiuno de Juan? «Entonces les dijo: «Echad la red por el lado derecho de la barca y encontraréis algo». Así que la echaron, y no pudieron sacarla por la cantidad de peces». Sólo reconocen a Jesús después de la pesca milagrosa, lo que tuvo que hacer que Pedro y Juan (los pescadores) recordaran este primer acontecimiento.

Hacia el final, Jesús pregunta tres veces a Pedro: «¿Me amas?». Ahora la erudición histórico-crítica podría centrarse en el hecho de que hasta la tercera vez Jesús le pregunta a Pedro «¿Me amas?». Jesús y Pedro utilizan palabras diferentes para referirse al amor.

Pero viendo la biblia en su conjunto, no hace falta mucho esfuerzo para reconocer que la triple afirmación de Pedro de que ama a Jesús contrasta directamente con las tres veces que negó conocer a Jesús.

Luego, Jesús se refiere a la forma en que Pedro morirá. Esto debería traernos a la memoria la promesa de Pedro antes de la muerte de Jesús de que moriría con él. Ahora Jesús predice que, de hecho, morirá por él.

Todo esto nos muestra precisamente lo que le sucede a Pedro cuando consideramos el poder de la Resurrección y la efusión del Espíritu Santo. En primer lugar, Pedro cambia radicalmente. No sólo puede afirmar más profundamente su amor por Jesús, sino que puede aprender qué es lo que Jesús quiere que haga. Aprende cómo quiere Jesús que viva.

El poder de la Resurrección y del Espíritu Santo significa también que Pedro tendrá el valor de arriesgarlo todo por su fe. Ahora no sólo es capaz de decir que morirá con Jesús, sino que su testimonio también será claro.

Y todavía hoy vemos los poderosos efectos de la Resurrección y del Espíritu Santo. Durante los últimos nueve días de luto por el Papa Francisco, hemos recordado muchas cosas sobre el Papa Francisco. Muchos ven en él un compromiso inquebrantable con los dos grandes mandamientos. 

Muchos recuerdan con profundo respeto, cariño y profundo amor al Papa Francisco. Porque él nos hizo más conscientes de lo que significa exactamente amar a nuestro prójimo. Especialmente si nuestro prójimo se encuentra en los márgenes o periferias de la sociedad. 

Fue un modelo para todos nosotros de lo que significa amar al prójimo. Viajó en autobús con los cardenales tras ser elegido Papa. Pagó su cuenta en la Casa Santa Marta. Hizo de esa residencia su lugar de residencia en lugar de los apartamentos papales. Sus primeros días fueron un testimonio de sencillez. Abrazó a un hombre con la cara cubierta de tumores. Lavó y besó los pies de los presos el Jueves Santo.

Llevó baños portátiles a la Plaza de San Pedro. Acogió a refugiados en el Vaticano. Celebró su cumpleaños con los sin techo. Quiso que los líderes de la Iglesia «olieran como las ovejas».

En contra del consejo de algunos asesores, el Papa Francisco viajó a Bangui, en la República Centroafricana, en el año veinticinco. Apelando a la paz en un país sumido en una gran violencia, el Papa Francisco compareció también con líderes musulmanes.

Lo que el Papa Francisco nos ha enseñado, y en lo que el Evangelio de Juan trata de ayudarnos a centrarnos, es que amar a Dios significa cuidar ovejas, alimentar corderos, apacentar ovejas. Porque al igual que los líderes de la Iglesia que deben oler como las ovejas, debemos hacerlo todos nosotros.

Esta semana, como ha sucedido durante siglos, los cardenales de la Iglesia entrarán en cónclave para elegir un nuevo Papa. Este no es un proceso como una convención política, que es lo que los medios seculares quieren que sea. 

Es un periodo de discernimiento. Un tiempo en el que los cardenales de la Iglesia buscan discernir dónde es que ven las acciones del Espíritu Santo guiando a la Iglesia hoy.

Tenemos que hacer algunas cosas. Primero, necesitamos rezar por el cónclave. Tenemos que rezar para que todos los cardenales voten por el hombre que creen que Dios quiere que sea Papa. No se trata de un voto individual, sino de que el soplo del Espíritu Santo se mueva entre los cardenales de tal manera que recibamos a un hombre santo como el próximo Papa.

Quizás lo más importante es que debemos vivir nuestra fe con autenticidad. Debemos, como lo hizo el Papa Francisco, e innumerables santos antes que nosotros, debemos seguir el mandato de Dios de amar a Dios y amar a nuestro prójimo. 

Y debemos recordar la gran promesa de Jesús. Jesús no permitirá que las puertas del Infierno prevalezcan contra la Iglesia, y que Jesús estará siempre con la Iglesia, incluso hasta el fin de los tiempos. 

Por eso, decid conmigo. Creo Señor. Ayuda a mi incredulidad.

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